Educación a lo Largo de la Vida y Aprendizaje a lo Largo de la Vida son conceptos diferentes

 Rosa María Torres

Hay enseñanza sin aprendizaje y hay aprendizaje sin enseñanza

■ Educación a lo Largo de la Vida (ELV) y Aprendizaje a lo Largo de la Vida (ALV) son conceptos diferentes. 

■ La mayoría de personas usa estos términos como equivalentes porque: 

a) no diferencia claramente educación y aprendizaje; asume que educación incluye aprendizaje. Hay que decir que el aprendizaje es tema más bien reciente en el campo educativo. Y que a menudo, y cada vez más, se confunde aprobar con aprender. El tradicional pedido de la escuela a los padres de familia para que "ayuden" a los hijos con las tareas escolares (lo que a menudo resulta en los padres haciendo la tarea) es un claro ejemplo de la incomprensión escolar y familiar en torno al aprendizaje. El derecho a la educación en el medio escolar no se ha hecho cargo del derecho al aprendizaje.

b) no diferencia educación y escolarización; considera que educación se da en el sistema educativo; asume que no solo la educación sino el aprendizaje empiezan con el primer día de escuela. De hecho, el Día Internacional de la Educación (24 enero) se refiere únicamente a la educación formal. El Objetivo de Desarrollo Sostenible 4 (ODS4), dedicado a la educación y parte de la Agenda de Desarrollo Sostenible 2030, incluye 10 metas, en su mayoría referidas a la educación formal. Durante la pandemia, cuando  los sistemas escolares se cerraron por varias semanas y hasta meses debido al COVID-19, todos insistían en la necesidad de volver cuanto antes a la escuela para "volver a aprender", entendiendo aprendizaje como aprendizaje escolar.  

■ Lo cierto es que hay educación no solo dentro sino fuera de las aulas (en la familia, en la comunidad, en el trabajo, a través de los medios, de Internet, etc.), que educación implica enseñanza pero que la enseñanza no siempre redunda en aprendizaje (la expresión enseñanza-aprendizaje, con un pequeño guión en el medio, es todo menos obvia), y que la mayor cantidad de aprendizajes la hacemos fuera de las aulas. Los aprendizajes informales (aprender jugando, conversando, escuchando, leyendo, escribiendo, enseñando, trabajando, observando, viajando, ayudando a otros, viendo una película, haciendo deporte, participando socialmente, etc.) son la mayor fuente de aprendizaje a lo largo de la vida.

■ El Informe Faure (1972) y el Informe Delors (1996) usaron ELV y ALV de manera indistinta, sin rigor. La propia UNESCO continúa refiriéndose al ALV de diversas maneras, a menudo asociado a la edad adulta y a la preparación para el trabajo. Tanto la ELV como el ALV afirman incluir todas las edades: niños, adolescentes, jóvenes y adultos. No obstante, la ELV suele dar poca atención a la educación de adultos. El ALV se inclina del lado de la educación de adultos, sin haber logrado concitar el interés entre las comunidades profesionales vinculadas a la infancia. 

■ Quienes piensan educación como escolarización entienden educación a lo largo de la vida como acceso a los distintos niveles del sistema educativo (formal y no-formal), desde la educación inicial hasta el fin de la superior. ELV incluye o puede incluir también crianza, capacitación, formación. La OCDE considera «países más educados» a los que tienen los porcentajes más altos de personas entre 25 y 64 años que han completado algún tipo de educación terciaria o un programa vocacional. Hoy sabemos, no obstante, que el nivel de escolaridad dice poco acerca del nivel educativo de las personas. Escolarizado no es lo mismo que educado. 

■ Hablar de ALV implica reconocer que el aprendizaje es ubicuo, un continuo que ocurre a lo largo de la vida (desde el nacimiento hasta la muerte) y a lo ancho de la vida (dentro y fuera de las aulas). Más recientemente se reconoce la importancia del aprendizaje profundo, ese que requiere tiempo y esfuerzo, motivación intrínseca, feedback, y que rara vez propicia el sistema escolar, atrapado en el enciclopedismo y en la premura por cumplir con planes y programas de estudio. El ALV es el sustento de la sociedad del aprendizaje, una sociedad curiosa, motivada a aprender, que aprende de manera permanente, y que encuentra en el aprendizaje una fuente de crecimiento, realización personal y actualización constante. En los últimos años se han afianzado asimismo los conceptos de comunidad de aprendizaje y ecosistema de aprendizaje. 

Educación formal, educación no-formal y aprendizaje informal

■ La Clasificación Internacional Normalizada de la Educación (CINE 2011) se refiere a educación formal, educación no-formal y aprendizaje informal. No existe educación informal pue el aprendizaje informal ocurre sin la mediación de enseñanza. Es un aprendizaje autónomo, auto-dirigido, invisible para el mundo convencional de la educación. Está también lo que llamo enseñanza invisible. También hay aprendizaje informal en el sistema educativo, como parte del llamado currículo oculto (relaciones, normas, prácticas, rituales, premios y castigos).  

■ El libro Replantear la educación: ¿Hacia un bien común mundial? (UNESCO, 2015) se propuso como una continuación de dos publicaciones emblemáticas de la UNESCO: el Informe Faure, Learning to Be: The world of education today and tomorrow, 1972 (Aprender a ser: La educación del futuro, 1972) y el Informe Delors, Learning: The treasure within, 1996 (La educación encierra un tesoro, 1996). El libro publicado en 2015 aborda la educación formal y no-formal, y deja afuera el aprendizaje informal.

"Educación significa aquí un aprendizaje que se caracteriza por ser deliberado, intencionado, con  un fin determinado y organizado. Las oportunidades de educación formal y no formal presuponen  cierto grado de institucionalización, si bien buena parte del aprendizaje está mucho menos o nada institucionalizado, incluso cuando es intencionado y deliberado. Esa educación informal, menos organizada y estructurada que la educación formal o no formal, puede consistir en actividades que se desarrollen en el lugar de trabajo (por ejemplo, períodos de prácticas), en la comunidad local y en la vida diaria, de forma autodidacta, a cargo de la familia o de la sociedad (...) Gran parte de lo que aprendemos en la vida no es deliberado ni intencionado. Este aprendizaje informal es inherente a toda experiencia de socialización. No obstante, el debate que sigue se limita al 

aprendizaje intencionado y organizado" (pág. 17).

* Nótese que la definición de educación hace aquí mención al aprendizaje. Sería más apropiado redactar algo como "Educación significa aquí un proceso deliberado, intencionado, de lograr aprendizaje, con un fin determinado y organizado".

■ Cabe reiterar que la mayoría de aprendizajes que hacemos en la vida son aprendizajes informales. Esto contraría la creencia usual de que el aprendizaje tiene lugar en el sistema escolar. Contraría también la cultura escolar convencional centrada en la enseñanza y en los docentes, que no alienta la motivación intrínseca a aprender ni el aprendizaje autónomo. 

Problemas de traducción

Existen problemas de traducción que complican la distinción entre Educación a lo Largo de la Vida y Aprendizaje a lo Largo de la Vida. 

Algunos ejemplos: 

■ El libro de Paul Lengrand An Introduction to Lifelong Education fue publicado por UNESCO en 1970, Año Internacional de la Educación. Lifelong Education fue elegido por la Conferencia General de la UNESCO como uno de los doce temas principales propuestos a los países a propósito del año internacional. El libro fue traducido al español como Una introducción al Aprendizaje a lo Largo de la Vida o Una introducción al Aprendizaje Permanente. 

■ El Informe Faure (Report to UNESCO by the International Commission on the Development of Education, Learning to Be: Education in the Future, 1972) propuso dos conceptos básicos:  lifelong education y learning society. En el informe en español fueron traducidos respectivamente como educación permanente y sociedad educativa. 

■ El Informe Delors (Report to UNESCO by the International Commission on Education for the 21st Century, 1996) fue publicado en francés como L'Education: Un trésor est caché dedans, en inglés como Learning, the treasure within, y en español como La educación encierra un tesoro.

■ 1996 fue proclamado European Year of Lifelong Learning (traducido al español como Año Europeo de la Educación a lo Largo de la Vida o Año Europeo de la Educación Permanente).

■ El Objetivo de Desarrollo Sostenible 4 (ODS4), parte de la Agenda 2030 de Desarrollo Sostenible, se planteó “asegurar una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje a lo largo de la vida para todos". En muchos casos, lifelong learning opportunities ha sido traducido como oportunidades educativas.

■ El Informe Faure (1972) y el Informe Delors (1996) se refirieron indistintamente a lifelong education y lifelong learning. La Comisión Faure propuso “educación a lo largo de la vida como concepto clave para las políticas educativas, tanto para los países desarrollados como para los países en desarrollo". Al mismo tiempo, la Comisión habló de aprendizaje, aprender a aprender, y sociedad del aprendizaje. El título del informe - Learning to Be (Aprender a Ser) - no deja duda sobre su orientación principal. 

El informe se basa en cuatro supuestos: 1) la existencia de una comunidad internacional que camina hacia el mismo destino, 2) la creencia en la democracia, el derecho de cada persona a realizar su propio potencial y a compartir la construcción de su futuro, 3) el objetivo del desarrollo como la realización del ser humano, 4) la necesidad de una educación a lo largo de la vida capaz de producir «la persona completa». "No deberíamos adquirir asiduamente conocimiento de una vez y para siempre sino aprender a construir de manera continua un cuerpo de conocimiento a lo largo de la vida". 

El informe empieza con un recuento crítico de la situación educativa en 1972 y algunas ideas sobre sus puntos muertos. El informe se propuso convertirse en una herramienta para la acción en los 23 países visitados por los miembros de la Comisión. 

“La Comisión tensionó dos ideas fundamentales: lifelong education y learning society (…) Si todo lo que necesita aprenderse debe ser contínuamente re-inventado y renovado, entonces la enseñanza se convierte en educación y, cada vez más, en aprendizaje. Si el aprendizaje se extiende a lo largo de toda la vida (...) entonces debemos ir más allá de la reparación de los sistemas educativos hasta llegar a la etapa de una sociedad del aprendizaje. Estas son las verdaderas proporciones del desafío que enfrentará la educación en el futuro" (Preámbulo, Learning to Be, 1972, pág. xxxv). 

“El objetivo de la educación en relación al empleo y al progreso económico no debería ser tanto preparar a los jóvenes y a los adultos para vocaciones específicas sino 'optimizar' la movilidad entre profesiones y ser un estímulo permanente al deseo de autoaprendizaje y autocapacitación" (Preámbulo, Learning to Be, 1972, pag. xxxiii-xxxiv). (1)

■ El Informe Delors, La educación encierra un tesoro (1996), propuso cuatro pilares para la educación: «aprender a ser», «aprender a hacer», «aprender a conocer» y «aprender a convivir». Learning throughout life fue traducido como lifelong education. Learning society fue traducido al español como educative society (sociedad educativa) y como cognitive society (sociedad cognitiva). 

■ El Informe de la Comisión Internacional sobre los Futuros de la Educación, creada por la UNESCO en 2019 (Reimagining our futures together: A new social contract for education, UNESCO, 2021; Reimaginar juntos nuestros futuros. Un nuevo contrato social para la educación, 2022) no menciona lifelong learning. Defiende "el derecho a una educación de calidad a lo largo de la vida".

Del derecho a la educación al derecho al aprendizaje 

■ Muchos países reconocen en sus constituciones y leyes educativas el derecho a educación, incluso a la educación a lo largo de la vida, abordando todas las edades. No obstante, no se reconoce el derecho al aprendizaje.  

■ Educación implica una relación de enseñanza orientada al aprendizaje, tanto si se trata de educación formal (educación organizada en los sistemas educativos a los distintos niveles) o educación no-formal (educación organizada pero más flexible, en los márgenes del sistema formal). No obstante, el aprendizaje es el gran Talón de Aquiles de los sistemas escolares. La no-aprobación y la repetición se aplican como «soluciones» a los problemas de no-aprendizaje. Hay evidencia a nivel internacional de que los aprendizajes escolares vienen deteriorándose desde el año 2000 en todo el mundo. 

■ El aprendizaje puede ocurrir con o sin enseñanza. Se llama aprendizaje informal al que ocurre en la vida diaria, la intervención de un educador. Un caso claro y potente es el juego. Niños y niñas aprenden jugando. Niños y niñas aprenden a hablar - el aprendizaje más complejo de todos - sin que nadie les enseñe. Aprendemos en el contacto con otros y con la naturaleza, en el hogar, en la calle, en la biblioteca, el museo, el parque, el mercado, la feria, la cancha, el taller, el zoológico, la galería de arte, el circo, etc.

Educación a lo Largo de la Vida y Aprendizaje a lo Largo de la Vida

■ Educación a lo Largo de la Vida es un concepto desarrollado en los años 1960s. Su origen es atribuido a Paul Lengrand, Jefe de la Sección de Educación Continua en el Departamento para el Avance de la Educación de la UNESCO, y autor del libro An Introduction to Lifelong Education (UNESCO, Paris, 1970). Lengrand entendió lifelong education como una educación que abarca a todas las edades, y la concibió como un movimiento para reorganizar y restaurar la educación, no solo para expandirla. No obstante, educación permanente terminó siendo asociada fundamentalmente a personas adultas. "De ninguna manera identificamos lifelong education (educación permanente) con educación de adultos, como se hace tan a menudo" (Lengrand, 1975: 20).

■ Aprendizaje a lo Largo de la Vida es usualmente traducido al español como Aprendizaje Permanente, y éste asociado a menudo a educación de adultos. 

■ El Aprendizaje a lo Largo de la Vida ha sido propuesto por la UNESCO como paradigma para la educación y el aprendizaje en el siglo XXI. 

■ El sentido principal que se otorga hoy al ALV a nivel internacional es actualizar de manera permanente conocimientos, competencias y habilidades para la vida en general y para el trabajo en particular, en vista de la acelerada producción de nuevos conocimientos y de los espectaculares avances tecnológicos en el mundo actual.

■ El mandato del Instituto de la UNESCO para la educación (UIE), con sede en Hamburgo, era la educación de adultos, la alfabetización y la educación básica no-formal. En 2006 se cambió su nombre a Instituto de la UNESCO para el Aprendizaje a lo Largo de Toda la Vida (UNESCO Institute for Lifelong Learning (UIL).

Educación a lo Largo de la Vida (Lifelong Education)	Aprendizaje a lo Largo de la Vida (Lifelong Learning)
- El concepto surgió en los 1960s.  - Paul Lengrand, An Introduction to Lifelong Education, UNESCO, 1970. - Después de la publicación del Informe Faure (1972), la Educación a lo Largo de la Vida pasó a ser el foco del Instituto de la UNESCO para la Educación (UIE) en Hamburgo.	- El concepto se desarrolló en los1970s.  - La Unión Europea adoptó el concepto en los 1990s. - En 2006 el Instituto de la UNESCO para la Educación (UIE) pasó a llamarse Instituto de la UNESCO para el Aprendizaje a lo Largo de Toda la Vida (UIL).
Foco en la educación y en la enseñanza.	Foco en el aprendizaje.
Sociedad educadora.	Sociedad del aprendizaje.
	Aprendizaje a lo largo y a lo ancho de la vida. El aprendizaje como un continuo, desde el nacimiento hasta la muerte.
Educación formal y no-formal, educación extraescolar.	Educación formal, educación no-formal y aprendizaje informal.
Mencionada en el Informe Faure (1972) y en el Informe Delors (1996). El Informe Faure propuso dos conceptos centrales: lifelong education y learning society.	Mencionada en el Informe Faure (1972), en el Informe Delors (1996), en la Declaración de Jomtien (1990, Educación para Todos) y en la Declaración de Incheon (ODS, 2015).
“Un nuevo concepto de educación que toma en consideración las necesidades constantes y universales de los seres humanos para educarse a sí mismos y progresar": Paul Lengrand.	UNESCO propone el Aprendizaje a lo Largo de la Vida como paradigma para la educación y los aprendizajes en el siglo 21. "Una nueva visión de la educación" necesaria para lograr la Agenda 2030 y el ODS4.
Elaboración: Rosa María Torres

Objetivo de Desarrollo Sostenible 4 (ODS4): Garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos

Las 10 metas del ODS4 (2015-2030) 4.1  Asegurar que todas las niñas y todos los niños terminen la enseñanza primaria y secundaria, que ha de ser gratuita, equitativa y de calidad y producir resultados de aprendizaje pertinentes y efectivos. 4.2  Asegurar que todas las niñas y niños tengan acceso a servicios de atención y desarrollo en la primera infancia y educación preescolar de calidad, a fin de que estén preparados para la enseñanza primaria. 4.3  Asegurar el acceso igualitario de todos los hombres y las mujeres a una formación técnica, profesional y superior de calidad, incluida la enseñanza universitaria. 4.4  Aumentar considerablemente el número de jóvenes y adultos que tienen las competencias necesarias, en particular técnicas y profesionales, para acceder al empleo, el trabajo decente y el emprendimiento 4.5  Eliminar las disparidades de género en la educación y asegurar el acceso igualitario a todos los niveles de la enseñanza y la formación profesional para las personas vulnerables, incluidas las personas con discapacidad, los pueblos indígenas y los niños en situaciones de vulnerabilidad 4.6  Asegurar que todos los jóvenes y una proporción considerable de los adultos, tanto hombres como mujeres, estén alfabetizados y tengan nociones elementales de aritmética. 4.7  Asegurar que todos los alumnos adquieran los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otras cosas mediante la educación para el desarrollo sostenible y los estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad de género, la promoción de una cultura de paz y no violencia, la ciudadanía mundial y la valoración de la diversidad cultural y la contribución de la cultura al desarrollo sostenible 4.a  Construir y adecuar instalaciones educativas que tengan en cuenta las necesidades de los niños y las personas con discapacidad y las diferencias de género, y que ofrezcan entornos de aprendizaje seguros, no violentos, inclusivos y eficaces para todos. 4.b  De aquí a 2020, aumentar considerablemente a nivel mundial el número de becas disponibles para los países en desarrollo, en particular los países menos adelantados, los pequeños Estados insulares en desarrollo y los países africanos, a fin de que sus estudiantes puedan matricularse en programas de enseñanza superior, incluidos programas de formación profesional y programas técnicos, científicos, de ingeniería y de tecnología de la información y las comunicaciones, de países desarrollados y otros países en desarrollo 4.c  Aumentar considerablemente la oferta de docentes calificados, incluso mediante la cooperación internacional para la formación de docentes en los países en desarrollo, especialmente los países menos adelantados y los pequeños Estados insulares en desarrollo.

■ Se afirma que el ODS4 responde a una visión de Aprendizaje a lo Largo de la Vida (ALV). En realidad, responde más bien a una visión de Educación a lo Largo de la Vida (ELV).

- El ODS4 está organizado en dos partes: la primera parte se refiere a educación y la segunda a oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos. Las metas están centradas fundamentalmente en torno al sistema educativo y a sus diversos niveles: terminación de la educación primaria y secundaria (12 años de escolaridad), atención y educación de la primera infancia (AEPI) y educación preescolar ("a fin de que estén preparados para la enseñanza primaria"), formación técnica, profesional y superior para jóvenes y adultos, acceso a todos los niveles de enseñanza y formación profesional, alfabetización y nociones elementales de aritmética, conocimientos para promover el desarrollo sostenible, instalaciones educativas sensibles a la discapacidad y a las diferencias de género, becas para educación superior, y más docentes calificados. 

- No se contempla - o se contempla muy marginalmente - el papel educativo de la familia, la comunidad, la naturaleza, medios y redes, etc. (Cabe recordar que una de las seis metas del programa mundial de Educación para Todos aprobado y lanzado en 1990 en Jomtien, Tailandia, se dedicó específicamente al papel informativo y educativo de los medios masivos de información y comunicación).

- Las metas incluyen a niños, jóvenes y adultos, pero no se incorpora de manera visible a los adultos mayores ni se contemplan relaciones y dinámicas intergeneracionales de educación y aprendizaje. 

- No se sugieren espacios, actividades y mecanismos para hacer realidad las mencionadas oportunidades de aprendizaje para niños, jóvenes y adultos. Esto implicaría, entre otros, activar medios masivos como la radio y la televisión como aliados para el aprendizaje, revisando el rol preponderante que viene dándose al Internet y a las tecnologías digitales en un mundo en el que un tercio de la población sigue sin tener acceso a Internet. Implicaría asimismo valorar el aprendizaje al aire libre, dejar de pensar solo en aula e incorporar como espacios de aprendizaje parques, plazas, bibliotecas, mercados, huertos, canchas deportivas, clubes, talleres, instituciones culturales (museos, galerías, zoológicos, etc.), fiestas, paseos, etc.

Notas

(1) Dados los problemas usuales de traducción decidí traducir yo misma los textos en inglés. En el Informe Faure hay numerosas inconsistencias entre los textos en inglés y los textos traducidos al español  https://www.berrigasteiz.com/monografikoak/inklusibitatea/pubs/unesco_aprender%20a%20ser.pdf   

Referencias

» Comunidades Europeas: Un memorándum sobre el aprendizaje a lo largo de toda la vida, 2000.
https://uil.unesco.org/es/documento/comunidades-europeas-memorandum-sobre-aprendizaje-lo-largo-toda-vida-publicado-2000

» Delors, Jacques, Learning: the treasure within. Report to UNESCO of the International Commission on Education for the Twenty-first Century, UNESCO, Paris, 1996.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000109590  

» Delors, Jacques, La Educación encierra un tesoro. Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI (compendio), UNESCO, París, 1996.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000109590_spa

» Faure, Edgar, Learning to Be. The World of Education Today and Tomorrow. Report of the International Commission on the Development of Education, UNESCO, Paris, 1972.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000001801

» Faure, Edgar, Aprender a ser. La educación del futuro. Comisión Internacional para el Desarrollo de la Educación, Alianza Editorial/UNESCO, Milán y Madrid, 1973. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000132984

» International Commission on the Futures of Education, Reimagining our futures together: A new social contract for education, UNESCO, Paris, 2021.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000379707.locale=en 

» Comisión Internacional sobre los Futuros de la Educación. Reimaginar juntos nuestros futuros. Un nuevo contrato social para la educación, UNESCO, París, 2022.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000381560

» Lengrand, Paul, An Introduction to Lifelong Education, UNESCO, Paris, 1970.

Lengrand, Paul, Una introducción a la educación permanente, UNESCO, París, 1970.
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00220612.1972.10671918

» Lengrand, Paul, An Introduction to Lifelong Education, UNESCO, Paris, 1975. (Enlarged edition).
https://eric.ed.gov/?id=ED118876

» Parkyn, George W, Towards a conceptual model of life-long education, UNESCO, Paris, 1973
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000005902

» Ranki, Sinimaaria, Ryky, Pinja, Santamäki, Iina, Smidt, Hanne. Lifelong Learning Governance in the Nordic Countries: A comparison. Towards a systemic approach. Sitra Memorandum, 2021. 

https://www.sitra.fi/en/archive/?search_term=lifelong%20learning

» Sitra. Sitra Studies 159. Towards Lifelong Learning. The shared aim, funding principles and challenges. Helsinki, 2019.

» Soler Roca, Miguel, “El concepto de educación permanente”, en: Educación, resistencia y esperanza. Antología Esencial, CLACSO, Buenos Aires, 2014.
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140718012935/SolerRoca.pdf 

» Torres, Rosa María, El correísmo ofrece "erradicar el analfabetismo puro, el analfabetismo funcional y el analfabetismo digital", Blog OTRAƎDUCACION, 2025.

» Torres, Rosa María, Ciudades Educadoras y Ciudades del Aprendizaje, Blog OTRAƎDUCACION, 2024.

» Torres, Rosa María, Iniciativa de Educación Básica "Comunidad de Aprendizaje", Fundación Kellogg-IIPE UNESCO Buenos Aires, 1997. En Blog OTRAƎDUCACION, 2024.

» Torres, Rosa María, Learning to read and write is life-long and life-wide, Norrag Blog, 8 Sep. 2023.

» Torres, Rosa María, Aprender a leer y escribir es un aprendizaje a lo largo y ancho de la vida, Blog OTRAƎDUCACION, 2023.

» Torres, Rosa María, Escolarizado no es lo mismo que educado, Blog OTRAƎDUCACION, 2023.

» Torres, Rosa María, Mujeres que decoran sus casas (Zimbabue), Blog OTRAƎDUCACION, 2023.

» Torres, Rosa María, Life-long Learning: A personal reflection, PIMA Bulletin No. 45, Adult Learning and Education, Special Issue: Life-deep Learning, Dec. 2022. (editors Chris Duke and Dorothy Lucardie).

» Torres, Rosa María, Aprendizaje profundo de vida: Una reflexión personal, Blog OTRAƎDUCACION, 2022.

» Torres, Rosa María, 100 años de brecha educativa: ¿Alcanzar a los "países desarrollados"?, Blog OTRAƎDUCACION, 2022.

» Torres, Rosa María, Aprendizajes escolares, aprendizajes familiares, Blog OTRAƎDUCACION, 2022.

» Torres, Rosa María, ¿Cuánto tiempo dedica a ayudar a sus hijos en las tareas escolares?, Blog OTRAƎDUCACION, 2022.  

» Torres, Rosa María, Desde el año 2000 están estancados los aprendizajes escolares en el mundo, Blog OTRAƎDUCACION, 2022.  

» Torres, Rosa María, ¿Qué aprendimos en el confinamiento? Aprendizajes perdidos y ganados, Blog OTRAƎDUCACION, 2021.  

» Torres, Rosa María, ¿Escolarizar el pre-escolar o jardinizar la escuela?, Blog OTRAƎDUCACION, 2021.  

» Torres, Rosa María, Mamá y papá escolarizan en casa forzados por la pandemia y con todo en contra, Blog OTRAƎDUCACION, 2021.  

» Torres, Rosa María, El laberinto de las «habilidades del siglo 21» y las «habilidades fundacionales», Blog OTRAƎDUCACION, 2020.  

» Torres, Rosa María, Saramago se formó en una biblioteca pública, Blog OTRAƎDUCACION, 2020.  

» Torres, Rosa María, El enfoque de Aprendizaje a lo Largo de Toda la Vida: Implicaciones para la política educativa en América Latina y el Caribe, Documentos de Trabajo sobre Política Educativa 9, UNESCO, París, 2020.

» Torres, Rosa María, The Lifelong Learning approach: Implications for education policy in Latin America and the Caribbean, Working Papers on Education Policy 9, UNESCO, Paris, 2020.

» Torres, Rosa María, Tres habilidades que estamos perdiendo en el siglo XXI y tres que estamos ganando, Blog OTRAƎDUCACION, 2020.

» Torres, Rosa María, ¿Todo empieza en la escuela? Todo empieza en el hogar. Blog OTRAƎDUCACION, 2019.

» Torres, Rosa María, El adolescente de Mali y su libreta de calificaciones,Blog OTRAƎDUCACION, 2019.

» Torres, Rosa María, Descongestionar el sistema escolar, Blog OTRAƎDUCACION, 2019.

» Torres, Rosa María, Educaciones, Blog OTRAƎDUCACION, 2019.

» Torres, Rosa María, El Ecuador y el Aprendizaje a lo Largo de la Vida, DVV, 2019. 

» Torres, Rosa María, El futuro de los aprendizajes: Del derecho a la educación al derecho al aprendizaje, Blog OTRAƎDUCACION, 2019.

» Torres, Rosa María, Ciudades Educadoras y Ciudades del Aprendizaje, Blog OTRAƎDUCACION, 2019.

» Torres, Rosa María, Aprendizaje a lo Largo de la Vida no se refiere solo a adultos, Blog OTRAƎDUCACION, 2018.

» Torres, Rosa María, Los SuperPadres y las tareas escolares, Blog OTRAƎDUCACION, 2018.

» Torres, Rosa María, Tres maneras de entender "aprendizaje a lo largo de la vida", Blog OTRAƎDUCACION, 2017.

» Torres, Rosa María, Forrmar docentes para despertar el niño interior, Blog OTRAƎDUCACION, 2017.

» Torres, Rosa María, El uso político-electoral de niños y niñas, Blog OTRAƎDUCACION, 2017.

» Torres, Rosa María, "Replantear la educación" y la educación de adultos", Consulta regional de la sociedad civil "El derecho a la educación de personas jóvenes y adultas desde una perspectiva de aprendizaje a lo largo de la vida", ICAE-UNESCO, Brasilia, 25 abril 2016.

» Torres, Rosa María, "Rethinking education" and adult education", Regional consultation with civil society on the document "Rethinking education: Towards a global common view?", ICAE-UNESCO, Brasilia, 25 April 2016.

» Torres, Rosa María, Educación formal, educación no-formal y aprendizaje informal, Blog OTRAƎDUCACION, 2016.

» Torres, Rosa María, Hoy, derecho a la educación implica derecho al aprendizaje y al aprendizaje a lo largo de la vida, Blog OTRAƎDUCACION, 2015.

» Torres, Rosa María, Sabios de seis años, Blog OTRAƎDUCACION, 2015.

» Torres, Rosa María, Estaciones de gimnasia al aire libre en Pekín y en Quito, Blog OTRAƎDUCACION, 2015.

» Torres, Rosa María, El paradigma del Aprendizaje a lo Largo de la Vida, Blog OTRAƎDUCACION, 2014.

» Torres, Rosa María, Enseñanza invisible. Blog OTRAƎDUCACION, 2014.

» Torres, Rosa María, Aprender a leer y escribir a los cinco años me marcó la vida, Blog OTRAƎDUCACION, 2014.

» Torres, Rosa María, Los maestros son exalumnos, Blog OTRAƎDUCACION, 2013.

» Torres, Rosa María, La comunidad local como comunidad de aprendizaje. Blog OTRAƎDUCACION, 2013. 

» Torres, Rosa María, Literacy and Lifelong Learning: The linkages, Paper and conference presented at the 2006 Bienale of ADEA, Libreville-Gabon, March 27-31, 2006. Blog OTRAƎDUCACION, 2012.

» Torres, Rosa María, OJO con traducciones y traductores, Blog OTRAƎDUCACION, 2011.

» Torres, Rosa María, Lifelong Learning in the South: Critical Issues and Opportunities for Adult Education, SIDA Studies 11, Stockholm, 2004.

» Torres, Rosa María, Lifelong Learning, Sida Studies, Stockholm, 2003. 

» UNESCO,  Replantear la educación en un mundo en mutación, Reunión del Grupo de Expertos de Alto Nivel, París, 12-14 de febrero de 2013, Informe preparado por la Secretaría de la UNESCO.

» UNESCO. Informe de la Comisión Internacional sobre los Futuros de la Educación. Reimaginar juntos nuestros futuros. Un nuevo contrato social para la educación. París, 2022.

» UNESCO. Report from the International Commission on the Futures of Education. Reimagining our futures together. A new social contrac for education. Paris, 2021.

» UNESCO, Replantear la educación: ¿Hacia un bien común mundial?, París, 2015.

 

«Pensamiento perezoso» y «pensamiento crítico»

Rosa María Torres

 

Mucha gente cree fácilmente en mentiras y #fakenews. Estudiosos del tema atribuyen esto en gran medida a los sesgos cognitivos y en particular al llamado sesgo de confirmación (las personas tienden a creer la información que coincide con sus propias creencias, sin preguntarse si son ciertas o falsas). Estudios recientes confirman asimismo que las personas que cultivan el «pensamiento crítico» son menos proclives a sucumbir ante la desinformación (Gerlich, 2025). 

Un estudio de la universidad de Yale en EE.UU. (2019) obtuvo evidencias de esto último. Los resultados de pruebas aplicadas a más de 3.400 voluntarios, publicados en un artículo en la revista académica Cognition, mostraron que la fácil aceptación de informaciones falsas se debe más al «pensamiento perezoso» que a los sesgos políticos.

¿Qué es el «pensamiento perezoso»?

Este estudio se basó en las ideas de Daniel Kahneman (premio Nobel de Economía 2002: Pensar rápido, pensar despacio, 2011; edición en español 2012), quien afirma que el cerebro humano tiene dos modos de pensar: uno rápido, intuitivo, emocional, casi automático, y otro lento, analítico, lógico. Quienes usan el sistema rápido son quienes más frecuentemente «piensan de forma perezosa» y son más proclives a creer las informaciones falsas. Por el contrario, quienes recurren al «pensamiento crítico», analítico, que exige esfuerzo mental, son menos proclives a la credulidad.

El estudio de Yale pidió a los voluntarios responder un test de reflexión cognitiva que buscaba medir qué tanto las personas tienden a involucrarse en procesos mentales que requieren capacidad de análisis. Las preguntas fueron del tipo: “Un bate y una pelota cuestan $1,10 en total. Si el bate cuesta $1 más que la pelota, ¿cuánto cuesta la pelota?”. Quienes responden que la pelota cuesta $0,10 tienen probablemente una mente perezosa (vale $0,05).

Les preguntaron sobre su filiación política (demócratas o republicanos) y les presentaron una serie de titulares falsos, algunos de los cuales coincidían con su posición y otros no. Luego les pidieron decir cuáles de esos titulares les parecían más creíbles. El ejercicio se repitió con titulares verdaderos.

Pensar para decidir creer (o no) 

Los resultados mostraron que a mejores resultados en el test cognitivo, mejor podían las personas identificar la veracidad o falsedad de un titular. Quienes obtuvieron resultados más bajos en el test tuvieron más dificultades para identificar cuándo un titular es cierto o no.

Esta tendencia se mantuvo aún cuando los contenidos contradecían las creencias políticas de las personas —aunque la filiación sí tuvo un pequeño efecto en los resultados. 

Los demócratas que hicieron uso del pensamiento crítico pudieron identificar cuándo un titular pro-demócrata era verdadero o falso y también cuándo un titular pro-republicano era verdadero o falso.

Con los republicanos sucedió lo mismo: las personas más analíticas pudieron discernir mejor la veracidad o falsedad de un contenido, aunque éste no fuese pro-republicano.

Los investigadores concluyeron que la capacidad de pensar analíticamente juega un importante papel de defensa contra la desinformación.

Es importante tener en cuenta que el «pensamiento perezoso» no es el lento sino el rápido. El «pensamiento perezoso» se deja influenciar por la primera impresión, es impaciente, quiere llegar a conclusiones lo antes posible. Quienes practican el «pensamiento perezoso» son los que, en medios y redes sociales, leen solo los titulares, sin entrar a ver el contenido. Muchos, incluso, sacan conclusiones y comentan exclusivamente a partir del titular.

«Pensamiento perezoso» y sistemas educativos

La tragedia es que los sistemas educativos - que deben enseñar a pensar y a pensar críticamente - cultivan por lo general el «pensamiento perezoso». Condenan la duda y el error, eluden la complejidad, se incomodan con la pregunta, aplastan el espíritu curioso, no valoran suficientemente la creatividad y la imaginación, promueven la obediencia antes que la autonomía, no enseñan a gustar de la lectura, alientan a estudiar para aprobar más que para aprender.

Aprender implica comprender. Comprender implica esfuerzo, a diferencia de simplemente memorizar y repetir. Lo cierto es que los sistemas educativos naturalizan la no-comprensión y la memorización. 

 

Aprender requiere tiempo. Y tiempo es lo que no permiten los sistemas educativos (más aún: en la etapa post-pandemia se recomienda acelerar, antes que desacelerar). Importa cuánto se aprende, no qué ni cómo ni para qué ni qué tan bien se aprende. No debería ser necesario agregar calificativos a aprendizaje: aprendizaje significativo, profundo, etc.

Leer implica comprender. No cabe llamar «lectura» al mero descifrado. No obstante, lo que se aprecia y vende en tiempos de crisis de la lectura son cursos de «lectura rápida». También a la lectura le crecen adjetivos: lectura comprensiva, alfabetización funcional, etc. La lectura placentera, la que inspiran los buenos escritores y los buenos periodistas, la que introduce a mundos y saberes nuevos, la que genera felicidad (como reclamaba Borges), es la lectura pausada.

Tristemente, pensadores y lectores perezosos son a menudo producto del sistema educativo (y del hogar). El profesor espera la respuesta rápida, correcta, única. El que se toma su tiempo - para pensar, para responder, para leer, para escribir, para aprender - puede ser tildado de lento y hasta de torpe. 

Pensadores perezosos abundan. Escasean los pensadores activos, analíticos, que descubren y cultivan el placer de pensar, reflexionar, dudar. Y son los pensadores perezosos quienes terminan siendo pasto de la desinformación, del aprendizaje superficial y del no-aprendizaje.

Estudios recientes muestran una correlación negativa entre el uso frecuente de la Inteligencia Artificial (AI) y las habilidades de pensamiento crítico. La correlación negativa es más marcada entre los jóvenes que entre los adultos (Gerlich, 2025).

Pensamiento analítico, pensamiento creativo, pensamiento sistémico, están entre las principales habilidades laborales requeridas en 2025, ordenadas por el % de empleadores encuestados. (Foro Económico Mundial, Future of Jobs Report 2025).

1. Pensamiento analítico
2. Resiliencia, flexibilidad y agilidad
3. Liderazgo e influencia social
4. Pensamiento creativo
5. Motivación y autoconciencia
6. Alfabetización tecnológica
7. Empatía y escucha activa
8. Curiosidad y aprendizaje permanente
9. Gestión del talento
10. Orientación de servicio
11. Inteligencia Artificial
12. Pensamiento sistémico

Finlandia ha logrado avances importantes en el combate a la desinformación. Ocupó en 2022 el primer lugar en el Índice de Alfabetización Mediática (capacidad de discernir entre noticias verdaderas y falsas) con un puntaje de 75, la calificación más alta). En el centro de los esfuerzos está el sistema escolar. El pensamiento crítico y la alfabetización mediática son parte del plan de estudios. El pensamiento crítico se estudia y aplica en varias asignaturas. «Aprender a pensar» fue una de las siete competencias transversales incluidas en la reforma curricular de la educación básica (2016).

Textos míos relacionados en OTRAƎDUCACION

- Sesgos cognitivos: la mente nos engaña y nos impide aprender y pensar bien

- Comida rápida, lectura rápida, aprendizaje rápido

- El laberinto de las «habilidades del siglo XXI» y las «habilidades fundacionales»

- Pedagogía escolar: el cultivado hábito de no entender

- "Si un libro aburre, déjelo": Borges

- El truco de pensar

- ¿Qué cualidades desarrollar en el hogar entre niños y niñas?

Aprender a escuchar: imprescindible en la nueva docencia

 Rosa María Torres

Angel Boligan - Saber escuchar

Para Julián

Viernes. Colegio particular en Buenos Aires. No bien entra al aula la profesora anuncia prueba. Mi hijo pide la palabra y le dice: "Si usted lo que quiere es que aprendamos, sería mejor que tome la prueba el lunes, así tenemos tiempo para estudiar". Ella no dice nada, como si no escuchara, y sigue adelante con la prueba.

Como tantas otras veces, mi hijo llega a casa desconcertado. No entiende. Nunca ha entendido la lógica escolar. Hemos vivido en tres países antes - Nicaragua, Ecuador y Estados Unidos - y en los tres ha batallado con las escuelas. No se da por vencido.

- ¿Es cierto que a la escuela y a los profesores les interesa que los alumnos aprendan? Así es. Supuestamente.
- ¿Dijo o hizo algo mal? No. Solo se permitió sugerirle a la profesora una vía diferente.
- ¿Lo dijo de mala manera? No. Ella misma lo reconoció después.
- ¿Propuso la vía fácil, dijo que no quería la prueba? No. Propuso seguir con la prueba pero tener oportunidad de estudiar antes de tomarla.

¿Qué pasó, entonces? Pasó que mi hijo decidió romper con su papel convencional de alumno, pedir la palabra, y hacer a la profesora una sugerencia que cumplía mejor el objetivo, incursionando en terreno prohibido, el clásico santuario y monopolio escolar sobre el currículo y la pedagogía.

¿Qué hice yo, mamá pedagoga? Darle la razón, felicitarle y tranquilizarle, pues no hizo nada mal. Al contrario, su planteamiento tenía todo el sentido común del mundo.

Decidí ir al colegio a hablar con la profesora y, de paso, con el director. Era la primera vez que pedía una reunión desde que mi hijo empezó a estudiar en ese colegio.

Conversamos, bien. Expuse mis puntos. Ellos los suyos. Mi hijo había desautorizado a la profesora frente a la clase. No le desautorizó; le hizo una sugerencia que creyó apropiada. ¿Y la lógica impecable y la sensatez de su propuesta? Los profesores no están obligados a atender a comentarios o propuestas de los alumnos sobre la evaluación. PLOP!

Elegimos ese colegio por recomendación de amigos y amigas argentinos, educadores y progresistas. Nos lo recomendaron como un colegio moderno, abierto, sensible, que ayudaría a nuestro hijo a insertarse en Argentina después de haber pasado por escuelas y colegios en tres países. Descubrimos en este episodio que nuestros amigos eran progresistas pero tenían ideas muy conservadoras sobre la educación.

La profesión docente se ha construido históricamente alrededor del habla, no de la escucha. Aprender a escuchar a los estudiantes - y a los padres y madres de familia - es una habilidad muy importante de la buena docencia que es preciso cultivar hoy en día y de aquí en más. Una educación democrática, empática con los saberes y opiniones de los estudiantes y de sus familias, implica escucha activa, una habilidad clave del desarrollo profesional docente y del aprendizaje a lo largo de la vida.

Textos míos relacionados en OTRAƎDUCACION
- La nota de Jennifer en un panel en Bogotá

- ¿Cómo quisieran los estudiantes ecuatorianos que sean sus instituciones educativas?
- Los usos escolares del diccionario